[1]沈易泽,王航赞. 亲身的他异性——论默会知识的二重因素[J]. 现代外国哲学,2022,(01):192-207.

[2]李智微,陈常燊. 当代艺术本体论中的原真性论题[J]. 现代外国哲学,2022,(01):208-225.

[3]庞博阳,陈清春. 论梁漱溟文化哲学中的三量说[J]. 五台山研究,2021,(04):28-33.

[4]梁晓萍,徐瑶. 《理想国》对艺术的伦理规定[J]. 民族艺术研究,2021,34(06):66-72.

[5]陈常燊,胡瑜. 关于音乐本体论的美学辨析[J]. 海峡人文学刊,2021,1(04):19-28+151-152.

[6]马华,焦茵. 论王船山“人心”之三重“危”——以《尚书引义》为例[J]. 山西高等学校社会科学学报,2021,33(12):17-22.

[7]傅星源. 伽利略的“错误”与意识问题[J]. 科学·经济·社会,2021,39(04):2-9.

[8]孟佳莹. 从形式因理解神经科学动力学模型的底层逻辑[J]. 科学·经济·社会,2021,39(04):21-28.

[9]梅剑华. 概念创造、自然化与实践本体——李泽厚思想之一瞥[J]. 科学·经济·社会,2021,39(04):115-125.

[10]王继创. 人性生态化与生态道德人格的生成[J]. 晋中学院学报,2021,38(06):19-23.

[11]陈素艳,魏屹东. 建立公共知识逻辑系统的方法论[J]. 系统科学学报,2022,30(04):63-68.

[12]尤洋. 心脑隐喻的系谱学研究[J]. 科学技术哲学研究,2021,38(06):6-12.

[13]樊岳红. 人工智能之意识的因果耦合机制研究[J]. 上海师范大学学报(哲学社会科学版),2021,50(06):13-20.

[14]江怡. 对《逻辑哲学论》的逆向式解读及其问题[J]. 哲学研究,2021,(11):96-103+128.

[15]江怡. 维特根斯坦是实用主义者吗——一项学术史的考察[J]. 学术月刊,2021,53(11):5-15.

[16]宗卫华. 论成己与成物——基于“天命之性”的本体论视角[J]. 重庆科技学院学报(社会科学版),2021,(06):87-91+112.

[17]薛勇民,柴旭达. “共同构建人与自然生命共同体”重要论述的哲学意蕴[J]. 理论视野,2021,(11):43-48.

[18]冯前林. 科技创新促进山西非物质文化遗产产业化发展研究[J]. 晋中学院学报,2021,38(05):31-35.

[19]魏屹东. 彰显当代知识论发展新形态[N]. 山西日报,2021-10-19(010).

[20]谷成城. 今本《周易》卦序中的系统思维探析——以格论为研究方法[J]. 系统科学学报,2022,30(03):11-15.

[21]江怡. “中国哲学分析化”何以可能?——一种哲学方法论的考察[J]. 哲学分析,2021,12(05):4-15+196.

[22]江怡. 对当代科学的哲学反思与未来哲学的期望[J]. 社会科学文摘,2021,(09):83-85.

[23]. “新文科建设与西方哲学研究的中国化”学术研讨会在太原召开[J]. 山西大学学报(哲学社会科学版),2021,44(05):2.

[24]陈敬坤. 强人工智能与泛心论[J]. 科学·经济·社会,2021,39(03):52-59.

[25]李隽. 推动文化产业高质量发展的着力点[N]. 山西日报,2021-09-07(010).

[26]江怡. 试论认知科学中的实用主义元素[J]. 浙江学刊,2021,(05):137-143.

[27]魏屹东,孔佳仪. 对布洛克多重意识理论的批判与语境重构[J]. 世界哲学,2021,(05):137-146+161.

[28]陈清春,刘科迪. 情感感受视域下王阳明“良知”思想研究[J]. 山西高等学校社会科学学报,2021,33(08):78-81.

[29]孙文娟. 流行文化之反思及正确引导[J]. 美育,2021,(04):26-35.

[30]柴旭达,薛勇民. 论儒家仁学思想的环境责任伦理意蕴[J]. 科学技术哲学研究,2021,38(04):123-128.

[31]邢媛,卫唯. 陶德麟先生“辩证法的新形态”思想研究[J]. 马克思主义哲学研究,2021,(01):78-85.

[32]陈常燊. 捍卫麦克道尔的“维特根斯坦式寂静主义”[J]. 山西大学学报(哲学社会科学版),2021,44(04):67-73.

[33]陈常燊,李威. 当代“洞”论题的本体论新探[J]. 国外社会科学前沿,2021,(07):50-63.

[34]黄孝东,张继焦. 明清时期蒙汉民族的交往交流与交融——基于蒙晋冀长城金三角区域文化遗产的调查研究[J]. 内蒙古社会科学,2021,42(04):182-188+213.

[35]刘伟伟. 大数据时代的科学实在论发展趋向及其特征[J]. 自然辩证法通讯,2021,43(08):1-7.

[36]江怡. 对当代科学的哲学反思与未来哲学的期望[J]. 社会科学战线,2021,(07):1-11+281.

[37]王帅. 王帅著《晋商兴衰与中国传统政商关系研究》[J]. 晋商研究,2021,(00):189-190.

[38]黄孝东,刘浩泽. 中蒙俄万里茶道（山西段）非物质文化遗产旅游开发模式研究[J]. 山西大同大学学报(社会科学版),2021,35(03):125-130.

[39]王航赞. 不良情形论证能否成功反驳最佳说明的推理?[J]. 科学技术哲学研究,2021,38(03):21-26.

[40]梁晓萍,姚福康. 艺术真理:存在的扩充与主体性反思[J]. 外国美学,2020,(02):218-231.

[41]陈清春,蒋丽英. 王阳明“立圣人之志”的现象学探究[J]. 山西高等学校社会科学学报,2021,33(05):24-28.

[42]魏屹东. 情境认知：一种典型的适应性表征[J]. 辽宁师范大学学报(社会科学版),2021,44(03):26-32.

[43]安希孟. 后现代主义与现代主义哲学的反差[J]. 社会科学论坛,2021,(03):29-42.

[44]梁晓萍,肖覃文. “瓶花清供”与晚明“长物”美学[J]. 民族艺术研究,2021,34(02):110-116.

[45]王玉彬,江思昱. 孔子仁礼关系新探——以“德性生命”为视域的考察[J]. 管子学刊,2021,(02):35-43.

[46]王灵芝,郝明. 基因检测在肿瘤精准医学临床转化中的伦理思考[J]. 医学与哲学,2021,42(08):22-26.

[47]郭新平,李雪. 乡村教师队伍工作现状研究——以山西省L县某四校为例[J]. 武汉职业技术学院学报,2021,20(02):81-86.

[48]焦茵. 王夫之道德动力研究[J]. 衡阳师范学院学报,2021,42(02):27-33.

[49]魏屹东,苏圆娟. 认知涌现论:一种新的意识整体论[J]. 科学技术哲学研究,2021,38(02):1-6.

[50]郭一裕,王姝彦. 论心灵之于基因—文化协同进化的意义——基于“后成法则”的分析[J]. 系统科学学报,2021,29(04):34-38+50.

[51]杨柯,张伟豪,冯钰. 戏剧理论视域下大学生微信朋友圈的自我呈现行为研究[J]. 湖南广播电视大学学报,2021,(01):9-16.

[52]梅剑华. 论有我的非还原物理主义[J]. 中国社会科学,2021,(03):161-179+207-208.

[53]安希孟. 圣俗并举:中国农村村名和佛教[J]. 五台山研究,2021,(01):13-18+24.

[54]王帅. 优化营商环境 构建新发展格局[J]. 理论探讨,2021,(02):110-114.

[55]李景源,李德顺,郭湛,邹广文,马俊峰,王霞,邢媛. “21世纪马克思主义哲学与国家治理现代化”笔谈[J]. 山西大学学报(哲学社会科学版),2021,44(02):1-19.

[56]冯前林. 重本·崇礼·尚实:论刘宗周的讲学活动与教化特质[J]. 学术探索,2021,(03):114-121.

[57]彭诗绚. 文学手法在新闻写作中的借鉴与运用[J]. 记者观察,2021,(08):52-53.

[58]安希孟. 学海漂泊 书山踟蹰[J]. 社会科学论坛,2021,(02):219-227.

[59]梁晓萍,陈恩诚. 为“美好生活”立心——孔门儒学“文质观”的美学启示[J]. 山西师大学报(社会科学版),2021,48(02):27-32.

[60]赵潇飞. “过渡”形态下农村公共文化空间的功能研究——基于山西省阳曲县农村戏台的分析[J]. 学理论,2021,(03):52-54.

[61]邢媛. 生命实现的三重形式：知识、文化与修为的唯物史观解读[J]. 马克思主义哲学论丛,2020,(04):273-278.

[62]邢媛. 吉登斯的现代性自我认同品格思想研究[J]. 哲学分析,2021,12(01):138-152+199.

[63]梁晓萍,徐瑶. 为美德伦理学正名——基于赫斯特豪斯对正确行为的论述[J]. 中北大学学报(社会科学版),2021,37(02):1-6.

[64]宁俊伟,孙效文. 王常月的师道观探析[J]. 中北大学学报(社会科学版),2021,37(02):39-43.

[65]梅剑华. 反思与道德行为关系的两个面向[J]. 伦理学研究,2021,(01):21-27.

[66]胡瑞娜,杜海涛. 规范性的神话——基于非概念内容的规范性理论何以可能[J]. 科学技术哲学研究,2021,38(01):15-21.

[67]黄孝东,刘浩泽. 从《无锡建议》到《唐山共识》：我国工业遗产旅游研究的进展与趋势[J]. 中共山西省委党校学报,2021,44(01):60-64.

[68]魏屹东. 符号思维是认知的最高境界[J]. 洛阳师范学院学报,2021,40(01):23-24.

[69]赵晓聃,陈敬坤. 语义规范性的推论主义进路[J]. 自然辩证法研究,2021,37(01):9-14.

[70]魏屹东. 科学能够解释意识现象吗?[J]. 山西大学学报(哲学社会科学版),2021,44(01):70-77.

[71]张绣蕊,魏屹东. 心理空间:知觉符号理论的修正与扩展[J]. 自然辩证法通讯,2021,43(01):22-27.